君子死知己，提剑出燕京——浅析战神联盟-言尘是鸽子（油言不进版）

　　我从不相信，在赛尔号构建的这样一个宇宙体系中，会存在真正的公平、正义。这也是战神联盟诞生的原因。

　　精灵无非分为两类：弱者，强者。弱小的精灵为生存而奔波，他们会聚集起来，形成族群——这宇宙之中便有了芸芸众生。而强者，他们已经脱离了宇宙精灵最基础的生存法则，仿佛从禁锢里释放，从此便有了自由。可以发现，群居的大多是弱者，强者是大多不需要倚靠这种“团结”的力量，他们也不再需要为了生存而发愁。

　　这样的宇宙——精灵被分为三六九等。故而，比起“相亲相爱”，我更愿意相信“弱肉强食”。

　　人类社会会强调让强者保护弱者，从某种意义上是为了避免激化社会矛盾，去追求一个相对公平的社会机制。而在茫茫宇宙，不存在规则，更不存在法制，没有任何硬性规定强者需要保护弱者。所以，强者的话语行为占主导，弱者没办法不听从强者的所愿所想。

　　在这个时候，战神联盟却站出来了——这并不是一种义务，而是一种责任。这种责任意识，是非常可贵的一种品质。它来源于战神联盟心中的“义”。

　　“义”，它不同于“法”，不需要外界环境施加约束。它全然源自个人的内在，受责任心的激励，勇于承担，是一种严格的自我约束，是从心而发的“大善”——即对宇宙苍生的仁心、坚定这份仁心的恒心。这种“善”铺就了战神联盟的“道”——这是他们所选择、所追寻的道路。也是他们所坚持的信仰，赴往的心之所向。

　　“义士”，指恪守大义、笃行不苟的人。他们支持正义、维护正义，且行为正义。但比起称战神联盟为“义士”，我更愿称其为“侠士”。原因在于——其一、宇宙正义何来？没有精灵规定过正义的概念，战神联盟所行所做不过是遵循内心的“义”。这种“义”不屈于外界的主流思想，仅发自他们的内心，是“民”（这里的“民”指宇宙中的精灵们）心所向。

　　其二、“侠以武犯禁”——“侠”打破了“法”的制度，是以“暴”治“暴”。以侠行正义事，必基于“武”上。侠的释义：仗着自己的力量帮助被欺侮者的人或行为。在宇宙这个大环境下，因正义、公平的缺席，因强弱实力配比不均而导致阶级问题，强者有“独裁权”，弱者的利益受不到保护。战神联盟以“个人执法者”的形象介入这些不平衡之中，去调节强者与弱者的矛盾，维护弱者的利益、为弱者发声。又因为宇宙之中没有“法制”，他们的一切所作所为，都是根据他们自己内心的“道”。这也是我把他们比作“个人执法者”的原因。他们以济弱扶倾为己任，坚守的是自我内心的道义。而这种道义却有一个弊端，它需要“执法者”时刻保证自我内心的公正，立足于“执法者”坚守的道德。如同善恶就在一念之间一样，一旦失去自我，他们所执之“法”便不再是公正之法。

　　为弱者发声的精灵，将会受到这些精灵的其中大部分的敬仰和尊重。这些褒扬和赞许是为“荣”。有荣必会有辱。战神联盟既决心做了这股逆流，那么，赞扬或是批评，他们就必须学会面对。而外界的看法很容易使人心生动摇，赞扬多了，让人愉悦、放松之余，极易心生傲气；批判多了，让人心情沉重、疑虑之余，便容易自我怀疑。这些没有人知道他们所坚持的是否正确、包括他们自己，然越是如此便越要做到“不以物喜，不以己悲”。于外，心系苍生；于内，严于律己。亦如《逍遥游》中所说“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。不为外界所动，让他们的荣辱之境更为通彻，也愈发坚定自我。

　　若要真正地做到“自我”，就必须拥有信仰。若要我具体说出战神联盟的信仰是什么，我或许会回答——是“义”、是“侠”，是那一腔为民请命的热血，是那敢于路见不平、拔刀相助的勇气，更是敢于反抗的斗争精神。即使他们所反抗的不公永远不会有结果，宇宙的制度无法因他们而改变，但那些被他们拯救、被他们所影响的精灵大多会因此而震撼。哪怕是很小的一点变化，他们的坚持也是有意义的。这种信仰是战神联盟愿意为其奉献一生的坚守，故而，他们早已将生死至于度外。

　　正如《鱼我所欲也》中所说，“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”越是站在高处，责任就越大，那么，生死便不再是自己可以掌控的事了。我一直觉得，欣然赴死远比苟且偷生要容易得多。慷然赴死是因为他们在抉择之间，选择了大义；苟且偷生是因为纵使被天下人所误解唾弃，也要坚守着内心的道义、负重前行。像他们这样，心中有苍生、有大义的人，即使置身沟壑，也绝不会轻易放弃生命。虽然他们可能会恐惧，但正是有了这样一份“恐惧”之心才会让他们更加惜命。不是怕死，而是不能死，他们将生死寄存于信仰之中，纵然在追求的道途之中会身陷迷茫、直面内心深处的脆弱，但是，只要这份信仰犹在，他们便会拥有战胜一切的力量，一如既往地追寻着太阳升起的地方。

　　生死也常常与荣辱联系在一起，“夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”活着的荣耀固然重要，但身死之后的屈辱战神联盟也不会在意——他们所在意的，是自己是否做了正确的事情，是否坚持了自我内心的侠义。外界的误解与他们所坚持的信仰无关，荣耀不过是锦上添花。

　　但其实，以上谈及的这些精神品质往往是一种很难看见的、存在于无形的潜在力量。它从人物的行事、为人等方面体现。我们常常感动于他们舍生取义的勇气，以及，他们之间的羁绊。

　　我从不觉得他们的相遇纯属偶然，应该说，是偶然里的必然。

　　“怀揣着共同信念的他们，迟早会相遇。”

　　如果说人与人之间存在着命运的红线，那么牵引他们相遇的“红线”便应该是他们的信仰。

　　他们之间的羁绊，便是以共同的信仰为基石垒起的坚固城墙——风吹不倒，敌攻不塌。他们在这城墙之上，建起信任、筑起默契。友情、爱情、亲情等等，这些感情都是后来添加上去的砖瓦，从来都不是他们之间的羁绊的基石，只是些“后来者”。

　　所以，对于这些“后来者”，我不认为这是他们之间羁绊的升华，而只是一些延伸产物。友情、亲情、爱情等等，这些可以使这堵城墙变得更加牢不可摧，但这堵墙的存在不是因为这些衍生而来的感情，而是为了墙后的芸芸众生。

　　现在关于战神联盟的文章，写爱情、友情的太多。在这里，我不带有任何偏见，仅仅是表达自己的看法。

　　我觉得，有些人只是看见了他们之间的羁绊的外在行为表现，而没有看见，这层表象之内的灼烁璀璨。

　　若说爱情，我总觉得他们之间的爱情不该仅仅是在夕阳倾洒下的深情凝视、一句发自肺腑的“我爱你”和遭遇困苦的不离不弃。而更该是“天下未定，我无法用握剑的手来拥抱你——既然如此，我也不需要你的拥抱，我会拿起长剑，与你一同并肩作战。”

　　若说友情，比其几句嘘寒问暖、互帮互助。我更愿意坚信，他们之间的感情，只需要一个眼神、或一个微笑、或一个手势便已明了。他们之间从来不需要千言万语，所有的默契都来自于无需言语的“沉默”和一句“懂得”，因为，他们的灵魂早已取得了共鸣。故而，便不用多说。

　　也正因如此，即使与自己并肩作战的人为了天下大道而身死魂消，他们也拼命地将悲伤化为力量，背负起同伴的责任，与他的意志一起风雨兼程。

　　生或死没有分量成为他们之间的羁绊的阻碍，因为他们坚信，无论怎样，对方始终都在——在他们的记忆里，在他们的傲骨里，在他们的信念里，并深深地烙印在他们的灵魂深处。

　　“君子死知己，提剑出燕京。”——陶渊明《咏荆轲》

　　君子重义气为知己而死，荆轲仗剑就要辞别燕京。

　　我庆幸与你们相遇，庆幸与你们相知。我们一同仗剑天涯、除恶扬善，以满腔赤忱热血，写下这首勇士的慷慨离歌。

　　这，便是我心中的战神联盟。

　　他们是最好的伙伴、最好的战友、最好的勇士、最好的侠客。

　　

　　

　　

　　

　　最后，祝大家2020——

　　“沉舟沧海，立马昆仑。”